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从今天开始当戏骨 第270(2 / 2)

衣”罩“鱼鳞甲(改良靠)”披“鹅黄斗篷”佩“鸳鸯剑”虞姬戏曲形象从行头可以归纳,京剧中女性角色的斗篷有花有素,但虞姬的斗篷截然不同,底色为鹅黄,边缘染湖蓝,配色为武旦常用款,甚至斗篷边缘装饰有铆钉,为强调虞姬的英气。梅牌斗篷外绣锦鸡与玉兰,内绣鸳鸯游于芦苇……]京剧帽子分为“冠盔巾帽”四种,后面还分析了如意冠,这个冠是梅兰芳先生为虞姬独创,就是说如意冠是虞姬专冠。而如意冠的形状是以帝王冕旒为原型设计,其余同等身份的郡主、嫔妃皆为花纹不同的凤冠。所以这代表在梅兰芳心中,虞姬是文武双全的角色,虽为霸王的宠妃,但能随霸王征战沙场……厉害啊,于墨看呆了,特别是他非常赞同这份文件的一句话,“程蝶衣将自己当作了虞姬,当霸王不是霸王,但虞姬还是虞姬吗?”通过分析戏剧形象,来了解程蝶衣代入了什么角色,为何最后会说着“大王,快将宝剑赐予妾身”,真就和虞姬一样自刎。要知道真实历史上的虞姬,记载太少了,甚至连“虞”是姓氏还是名都有争议。“有必要,分析戏剧的虞姬形象太有必要了!”于墨突然问,“我们的京剧戏服,是你分析的这一身吗?”“当然,我们剧组请的戏曲指导可是专业的。”黄白游点头。自己一个导演,对剧组的阵容还没演员了解,稍微是有点不好意思,于墨有点臊,但不多,转瞬就想着“我有十三,你没有,这就是任性的理由”。看下一篇《虞姬唱腔分析》,字迹果然就龙飞凤舞的,但于墨全能看懂。[看大王在帐中和衣睡稳,我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明……唱腔运用南梆子”此唱段是十字句,演唱格式为3、3、4,即“看大王”“在帐中”“和衣睡稳”的演唱格式,第一句的落音在6上,板数为6板,在布局上是“起”。第二句演唱格式“我这里”“出帐外”“且散愁情”,落音在5上,在布局上为“承”,传达出这段唱词的主题“愁情”……]“十三我们唱戏是要找专人来配音的啊,还研究唱腔干什么?”于墨问。“即便是配音,我知道怎么唱,表情方面也更真一些。”黄白游回应。果然是这样,为了一点细节,就能下苦力,于墨瞧着,厚厚一叠,为程蝶衣这个角色下了太多功夫了。一份份,最后一份——《民间虞姬文化符号的变迁》“好家伙,十三你的眼界够广泛的,直接着眼文化符号了。”于墨说,实话实说,这尼玛是一个演员应该考虑的东西?内容嘛,很好于墨想起了当初学生时代的“头晕”。“虞姬文化符号圈同样具备不匀质性基本特征,意味着构造上不对称。其中虞姬民间文化符号的发展速度明显滞后于思想意识形态等变化……”于墨揉了揉额头,不是他上课不努力,而是最讨厌这种复杂性的词汇。“演员我个人感觉有三层境界。”黄白游说,“见自己、见天地、见众生,见自己是明白想演什么,明白自己的优势和劣势,要扬长避短。”“见天地是戏的天地,演员每一个角色都是一个世界,要明白这个世界需要什么样的角色,如何表达出这个世界,世界的缔造者是导演,也可以说是演出导演想要的效果。”“最后见众生,明白观众们想看什么……”黄白游瞧见于墨很迷茫,就举例,“如果说把孙悟空演成卑鄙妖怪,是想看到的吗?”≈lt;div style=”text-align:center;”≈gt;≈lt;script≈gt;read_xia();≈lt;/script≈gt;

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